金熙长：书斋茶室琴房庙堂别院对联书法

时间: 2025-09-22

隐士书家金熙长

当代著名隐士书家金熙长，自2010年隐居中山五桂山后，即取熙长为字，开始过清真的隐士生活，写翰墨修真阳，如《玄门》所云: “三千日里勤功，十二时中无怠”。先生终日搜览仙家名著的同时，亦遍临汉魏以前的古碑名帖，书法涵盖了真、草、隶、篆诸体，尤对陶贞白、寇谦之等仙家书法研习最勤，并有书论《惚兮恍兮其中有仙--千古迷碑瘗鹤铭临考》一文发表，被书坛广为引用，书臻化境，是一位名副其实的书法家。其书作臻“四品”之境：清、远、沉、亮......

祠堂春门联（金龙撰）

积德积善民风厚朴，
爱国爱民国运昌隆

此联乃作者自撰
此书作清亮湛然，线条高古简约。放在祠堂，如金玉振响，启迪子孙。

博学联

论古不外才识学
博物能通天地人

学问高深时，百理俱通。
博物而致知，则天地人可通。北宋大隐邵康节小时候求学于乡人，国人，大时求学于古人，天地。天地与太极之道清明了，万事万物皆无碍。

书房联

篆书取法石鼓
铭词唯有华山

作者以数十年的习书心得认为，篆隶的功底有多深，以后真草的成就就有多高！而学篆隶先学大篆，石鼓毛公乃必修之帖。清道人有云，书家不临毛公，犹儒生不读《尚书》。此书有草书的高简，有楷书的端庄。取瘗鶴铭之神，写华山之魂。

接待厅联

莫放春秋佳日过
最难风雨故人来

此联为兰溪陶朱公文化园而书。人生最可惜的是，让春秋佳日流过；最难得的是，风雨遇故人。此书作厚重显温雅，似放还收，用笔严谨，结体空灵，令观者返本归原。

劝勉联

世上本无常照月
天边还有再来春

月有盈亏，人有得失。人生在世苦乐参半。只要以平常心对待，坚持不懈，终能迎来春天。此书作以章草为基，用笔圆厚苍润，且有豪迈之气。此联宜放在庭院内，激励子孙分发向上。

道家道观联

泉为葛天味
松是羲皇声

泉是仙家炼丹必备，松是真人居处必载。此联书风得冲和天真的老境，用笔全无锋芒，平和老道，如诸葛亮用兵，不动声色。

禅室读经联

读书随处净土
闭门即是深山

居士虽身处红尘，终日闭门读书写字。犹如在深山修炼，华严净土。

赠道士真人联

吾藏此铭亦丹篆
君得厥势乃真仙

此联虽无刚柔之容，驰骋之象，但已写出仙家的真阳之气。

山居联

高人自与山有素
老可能为竹写真

自古高人喜隐山林，而老可（宋代画家）能写竹传神，苏轼亦可曾为其画作题诗。此书作写出了高人的风骨，隐士的情怀。修竹有节，如金玉振响，涤荡心灵。

智者联

饱谙世事慵开口
看破人情只点头

人情冷暖，世态炎凉，古今皆然。饱谙世味，慵自开口，看破人情，无语点头。能言善辩非为好，沉着厚重境界高。
作者经历数十年的书海沉淀，书风从清新古雅渐臻沉稳老拙之境。

书房联（金龙撰）

不拼十年寒窗读
难题金科榜上名

此联为书家（作者金熙长）自撰联。作者隐居多年来，专心书道，终有所成。正如作者自诗云；浮名浮利俱云烟，墨海临池不计年。为得修成千古法，不遗寸纸学先贤。

风水联

君得华山石
吾铭江水亭

你做你的官，我写我的书，只是各人志向不同而已。此联有山有水，可补门前山水不足之弊。

闲逸联

雨后静观山意思
风前闲看月精神

作者隐居十余年，静心修悟，以闲入静，以静生雅。常常独自雨后庭前观山，秋夜风前看月，妙悟闲静之境。此联书作得作者真意，用笔闲雅，结体自在。

高致联

修竹有高致
凉花多净心

修竹常有高致之境，秋花多怀清静之心。君子爱竹，晚节尤香。

斋馆雅室联

竹静似闻苍玉珮
松寒欲傍绿荷衣

此联书风有玉之润，荷之洁，有竹之清隽，松之挺傲。

客厅联

插新花似延佳客
读旧书如遇故人

插花有君臣搭配，对联有平仄之合。此联书风亦错落有致，令人耳目一新。如“插”字提手旁，左高右低。“新”字右边反而是占字得体。书风奇异生动又不失儒雅，耐人寻味。

松园联

层峦松声盖
绝顶云拂衣

此联雄浑高厚，有云山风度，松柏精神。

苦节修仙联

大鹏六月有闲意
仙鹤千年无倦容

梁武帝曾给真人陶弘景的信中写了一段书法精论；纯骨无媚纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝，任意所之，自然知理也。此联书法有仙风道骨之象。

公园联

林亭以外初无事
山水之间大有人

此联笔简意深，清奇出尘。

祥庆联

五色芝和仙露长
九如图向岱岩探

五色芝是仙草，九如图是吉祥图，都是祥瑞之物。此书作深得鶴铭真韵。同时用笔既有汉隶的宽博，还有钟鼎铭文的古拙。

优雅低调居

是处登临有风月
略无踪迹到波澜

清吴熙载曾写过此联。此联书作含蓄沉稳，雄而不露，字里行间不伤不怨。有法度却不见踪迹，见波澜却又不惊，可谓有登风临月之雅。作者用学问用涵养写出了“略无踪迹到波澜”之意境。

怀远联

目空海域超凡俗
指点云山入画图

此书作用笔老到，粗细疏密恰到好处。既有云山风度，又有清风之意境。书风高古淳和，风神奕奕，令观者心开意解。

寺门客堂联

尘事偏能启般若
淤泥惯自发红莲

本书作者乃当今“居士书风”的代表人物，此书风，与其说从空门出，不如说从心性出。居士书风最终在“入世”中形成。“出世”为书道提供一种“指引”和智慧的光芒，而“入世”即为书道提供一种实践。这种结合，书风才有一种独特的面貌，即不求古，而古雅苍茂；不求澹泊，而宁静致远；不求流丽。而色彩斑斓。